|
زنان شلوار پوش و ظهور
امام زمان
سیدعلی
فتح میرمحمدی مدیرکل فرهنگی و اجتماعی استانداری کهگیلویه
و بویراحمد بر لزوم رعایت شئونات اسلامی در اداره ها،
سازمان ها و نهاد ها تاکید کرد و گفت: رعایت حجاب و عفاف
از موارد مهم قانون حقوق شهروندی است. او تاكید كرد كه:
تشویق و تنبیه کارکنان باحجاب و بد حجاب، از موارد مهم
حقوق شهروندان است.
* * * * *
سال ۱۳۵۴ بود. هنوز بیاد دارم. مدتها با یاد آن خاطره غش
غش می خندیدیم. مردی روستائی با لباس مخصوص دامدارهای
نواحی دیلمان اشاره ای به خواهر جین پوشم كرد و گفت. امام
زمان وقتی ظهور می كند كه زنان شلوار مردانه و مردان دامن
بپا كنند. به سادگی این مرد شریف سیر خندیدم. اینكه یك
انسان چقدر می تواند از دنیا بی خبر باشد. آخر در گیلان آن
سالها كمتر زنی با حجاب بود. یك استان توریستی و از نظر
فرهنگی آزاد. آن روزها كسی فكر نمی كرد همین تفكر عمیقا
ساده دلانه و بدوی روزی به قانون یك كشور تبدیل شود. خصوصا
برای امثال من و خواهرم و بخش وسیعی از جمعیت یك استان غیر
مذهبی به قدرت رسیدن چنین فرهنگی حتی كمتر از برنده شدن در
بلیط بخت آزمائی، غیر ممكن می نمود. این اتفاق افتاد. خط و
نشان كشیدن حجت الاسلام سید علی فتح میر محمدی، به قدرت
رسیدن همان تفكر عقب مانده و ارتجاعی است. منتها نه به این
دلیل كه مردمی بیسواد و بی فرهنگ با روی باز به این عقب
ماندگی فرهنگی تن داده و آن را با آغوش باز پذیرفتند. برای
قانونی شدن این كابوس اسلامی، حكومت اسلامی از روی نعش
دهها هزار زندانی سیاسی گذر كرده و زندگی دهها میلیون نفر
را به زور زندان و شلاق و شكنجه تباه كرده است كه امروز
چنین فرامینی صادر كند. اما قسمت خوش داستان زندگی ما این
است كه حكومت اسلامی با بزرگترین مقاومت و مبارزه تاریخ
معاصر در ایران و دنیا علیه مذهب روبرو شده است. جامعه این
تفكر ضد بشری را هرگز نپذیرفته است و برای خلاصی از آن چه
آشكار و چه پنهان مدام مبارزه كرده است. چنگ و دندان نشان
دادن حكومت به مردم دیگر كسی را نمی ترساند. مبارزه قاطع
تر و متشكل تر علیه حجاب باید به یك ركن اصلی مبارزه ما
مردم و خصوصا زنان در ایران تبدیل شود. *
یک سوم زنان پس از
مرخصی زایمان اخراج می شوند
خبر این است: یک سوم زنان کارگر، پس از اینکه از
مرخصی زایمان که حق قانونی آنهاست بازگشتند، از کار اخراج
شده اند.
تقریبا
۴۹ درصد كل جمعیت ایران را زنان تشكیل میدهند. از كل این
جمعیت و با احتساب كار زنان خانه دار، طبق آمار سال ۱۳۸۹
یازده درصد زنان شاغل بحساب می آیند. بدون در نظر گرفتن
كار زنان خانه دار، اشتغال زنان، بالای شش درصد محاسبه شده
است. (آمار سال ۸۹)
همین آمار زنان شاغل در ایران خود گویای یك آپارتاید و
تبعیض جنسیتی تمام عیار است. این یعنی نمونه همان حكومت
آپارتاید نژادی در آفریقای جنوبی، یعنی نمونه همه بی
عدالتی های اجتماعی و سیاسی در طول تاریخ بشری. اینكه چرا
زنان در ایران تا این حد از نظر شغلی مورد تبعیض قرار می
گیرند یك موضوع مهم مبارزه كل جامعه با حكومت اسلامی است.
جنبه دیگر تبعیض، علیه زنان كارگر است. آمار بالای اخراج
كاركنان و كارگران زن نشان میدهد كه این بخش از طبقه كارگر
با چه كابوس مداومی روبرو است. از دست دادن شغل یعنی خانه
خرابی بیشتر. یعنی وابستگی و عدم استقلال اقتصادی بیشتر
برای زنان. یعنی تهدید بیشتر و ستم بیشتر به زنان چه در
خانواده و چه در اجتماع. یك راه حل عمومی خانواده ها و
خصوصا زنان شاغل این است كه فرزند كمتری داشته باشند یا
حدالامكان بچه دار نشوند. حكومت اسلامی موانع سختی در این
باره نیز وضع كرده است. از جمله غیر قانونی كردن سقط جنین
و محدودیت های بیشتر برای جلوگیری بهداشتی از بچه دار شدن.
زنان در منگه چند جانبه قرار گرفته اند. هم محدودیت های
جدی برای پیشگیری و هم مواجه شدن با خطر سقط جنین غیر
بهداشتی و غیر قانونی و هم فشار روانی و عاطفی برای از دست
دادن جنین. همه اینها بخشی از ستم سیستماتیك حكومت اسلامی
بر زنان است. نباید زنان شاغل را در مبارزه علیه ستم
جنسیتی تنها گذاشت. دفاع جانانه و هم جانبه از زنان شاغل و
مقابله فوری با اخراج كاركنان زن بعد از زایمان باید از
مهمترین وظایف جنبش علیه آپارتاید جنسی باشد. رهبران و
فعالین جنبش كارگری نیز این مطالبه انسانی و حیاتی را با
حساسیتی صد چندان دنبال كنند.*
درج در نشريه زن آزاد ٣٩
http://www.fitnah.org/fitnah_farsi_page.html |
